释：夫子说到韶这种跳舞，说：跳舞美极了，表达的内容也好。说到武这种跳舞，说：跳舞很美，可是表达的内容值得商榷。
论：不奇异，一点都不奇异，夫子正在艺术的审美上无意识的鉴别。平易近乐平和的跳舞是美的，以乐舞之美表示认识之美，人皆认为美，合适人道认识的道德次序。武王伐纣的跳舞也是美的，但以乐舞之美表示认识之争，事有所以，非有所议，不合适于仁道。那么说，任由商纣残暴的统治，就合适仁道了么？有更好的谜底没有更好的体例。
文化艺术是认识的盲目，是认识交换之于表示的身手之巧，是办事文明的东西。究竟是人正在利用东西，没有什么人甘愿被东西利用。可当认识利用人表达认识的时候，是认识正在创制本人，人才是艺术。
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