自古以来，在我国民间过寿是大事。特别是老人过寿，讲究还是比较多的。别看现在因为思想开放了，但是在民间过寿也还是有些讲究的。
而这句老话“男不做九，女不做十”，也是和过寿相关的规矩。那它到底是什么意思呢？家里有老人的，还是要了解。
在有些地方也说成是“男过十，女过九”，或者是“男过实，女过虚”，这样大家也应该明白了，它其实就是对男女过寿时年龄段的要求，即男性老人过寿的线岁提前过了。
而女性老人过寿的话，就正好相反，是过虚岁。比如70岁的大寿，就不是在70岁过寿，而是在69岁就提前过了，到了70岁的时候则不过寿了。那为什么男女过寿会有这些区别呢？
我们先来看看前半句“男不做九”。首先，从数字象征的角度来看，“九”在中国传统文化中被视为阳数之极，是至高无上的象征，常与帝王、尊贵相联系。
普通百姓认为，自己身份平凡，若贸然以“九”庆寿，恐有僭越之嫌，故而选择更为稳妥的“十”来作为庆祝的节点。
另外就是在古代很注重阴阳理论的，其中男性是属阳的，而数字也有阴阳之分，单数就是阳数，而双数就是阴数。选择逢十过寿，也是因为10是个阴数，而男性属阳，这样就符合了阴阳平衡的理论。
此外，“九”亦有终结、完结之意，例如在《黄帝内经素问》曰：“天之至数，始于一，终于九焉。”因此在庆寿这样的重要时刻，就会为了图个吉利，以求生命之树常青，福寿绵长。
所以也会避开虚岁过寿，从而就有了“男不做九”的习俗，在小编的家乡也叫“男不做九”，一般男性老人过寿都是在逢十，或者是再推迟一年，而不会提前。
其实这也是为了和“男不做九”相对应，即对应了古人所说的男女有别，既然男性老人过寿要选择实岁，女性老人就要有所不同，古人就会选择虚岁过，也就是往往提前一年就过寿了。
按照这一习俗，女性在庆祝寿辰时，会选择在整数岁数的前一年进行，如六十九岁便算作七十岁大寿。这也展现了古人对女性生命历程的细腻关怀与美好祝愿。
其实这也比较好了解的，九在古代民间认为是一个非常吉利的数字，寓意着长长久久、长远、久远的意思。
因此女性老人在逢九的年纪过寿，也体现了对女性的尊重和重视，同时也寓意着希望她们能够健康长寿。人们希望通过提前庆生的方式，为女性长辈祈福，愿她们能够健康长寿，岁岁平安。
另外在过去民间关于过寿，还有不少规矩，比如过去普遍都是在逢60岁以后才开始过寿，而在60岁之前是不能过寿的，一般只能是庆生。这也就是民间谚语所说的“生日年年有，寿诞六十首”。也就是说，人只有到了“耳顺之年”，即60岁时才有资格做寿。
而且根据我国民间的传统做法，绝大多数地方过寿都是“逢五小寿小庆，逢十大寿大庆”，即过寿一般都是在逢十，逢五这样的年龄段，其他的年龄段是不能庆生的。毕竟如果每年都给老人过寿的话，这不仅经济开支大，也很麻烦，同时亲友们也会说闲话的。
而且在步入60岁以后，有几道坎的年纪，是不宜过寿的，分别是66岁、73岁和84岁，只因在民间有着“七十三，八十四，阎王不请自己去”的说法，认为这是坎年，是不宜张扬庆生的，而是应该低调。
特别是老人到了90岁以后，就更应该少过寿了，是能不过寿就不过寿了。这也是为什么很多的老人年纪越大，就越不愿意过寿了。
值得一提的是在过去过寿，还讲究“母在不庆生”的说法，即如果父母还健在，那么年纪再大的话，自己也不能过寿的。
这个规矩也不完全是迷信，其实更多的是对孝道的传承，告诫我们自己的生日，是母亲的受难日，需要好好陪伴、孝顺父母，而不能自己去享乐了。
当然了，“十里不同风，百里不同俗”，也并不是所有地方都是这样的规矩，小编了解在有些地方就恰好相反，说的是“做九不做十”、“男做九、女做十”，所以具体大家还是要根据当地习俗来安排，如果不懂就听老人的安排。特别是老人不愿意过寿，可千万不能强求哦！
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