手持中阮，拨弹如风，实正在洒脱，他是乐迷口中的“摇滚老炮”；弹阮五十余载，推广平易近成功为“中国音乐文化手刺”；爱阮制阮，为找回“竹林七贤”阮咸弹奏的音色，化身“中国保守文化的修复师”……身上有多枚标签的出名中阮吹奏家冯满天来南京表演之余，还拜访南博，寻访阮咸踪迹。专访中，他告诉扬子晚报/紫牛旧事记者，还有三个月就要退休，“当前都是本人的时间。我要找到‘闲’的生命形态，写成音乐，里面有很美的工具。”
近日，正在南京举行的2022中国江苏二胡之乡平易近族音乐盛典勾当，齐聚气概多元的平易近乐大师。揭幕式表演上，冯满天和唢呐吹奏家牛建党登台，合做表演了一曲充满西冬风情、激情满怀的《信天逛随想》。冯满天边弹边唱边诉说衷肠，将秦川八百里的风土，将千百年光阴的流淌，付诸于琴弦之上，令人震动。
上一次听冯满天弹奏《信天逛》，仍是正在2014年央视《出彩中国人》的舞台上。他先后呈现了《花房姑娘》、《你的眼神》等曲目，中阮弹唱摇滚冷艳四座。扬子晚报记者参取投票，见证其凭仗一曲《乡愁四韵》夺冠，把具有两千多年汗青的平易近族乐器阮请出“深闺”，不只让公共感遭到阮的音乐魅力，更让平易近族音乐的抽象正在公共视野里新鲜起来。
以阮觅知音，冯满天和乐队创排的“山下山上”音乐会，以前锋的姿势开启平易近乐尝试。上半场“山下”，不雅众能够倾听《酒狂》《戏鹿》《将进酒》《乌苏里船歌》《信天逛》等典范曲目标立异演绎，用音乐讲述人生的喜怒哀乐；下半场“山上”，则是没有曲谱的即兴表演，开启人类取宇宙和天然间的对话。这台表演正在国度大剧院表演过，这两年遭到疫情的影响，也测验考试线上。冯满天认为，山下，人正在谷里，为俗；山上，有人，为仙。亦俗亦仙，即兴表演带来触及心里取魂灵的听觉体验。他告诉记者，“我是正在山上山下逛走的人，山上人太少，我想把人往山上带。”
台上乐队面前没有曲谱，座下不雅众手中没有曲目；以至被奉告，音乐靠想象……此次来宁，冯满天还正在南大做了题为《寻找消逝的声音——阮咸更生史》的讲座，一场“离谱”的分享会，竟让大师不知不觉沉浸此中。这位古风十脚的行吟诗人闭眼弹奏、吟诵古诗，好像开“盲盒”。“我脑子里从来不想音乐，抚琴的时候，我不晓得下一个音是什么。”
这是一场说不清、记不住、忘不了的“无定义音乐会”。“谱子是参考，不主要。别让音乐的布局和技巧骗了你们，音乐就正在你们心中”，闭上眼睛倾听，即便听睡着了，也很治愈。
逃随脑海里建构的音乐抽象，“阮痴老冯”经常一弹就健忘时间。正在他看来，音乐是一场凝思静气的修行。他问记者，“你说这是不是一种病态？”“病”得不轻。“为这事儿，为弄好点儿，就只能做这事儿。这辈子脑子里就这事儿。”
平易近族乐器“阮咸”，也称做“阮”，其名取自竹林七贤之一、西晋音乐家阮咸。宋太宗将四根弦的阮咸改为“五弦阮”，此后简称为“阮”。元朝戏曲昌隆，阮演变成月琴为戏曲伴奏，并传播至今。本来的旧式阮进入明清之后逐步失传。从上世纪50年代乐队中中音声部伴吹打器，到冯满天历经十余年研制现孔中阮，再到现在复制唐代阮咸，这件陈旧的乐器不曾停下立异的脚步。
溯源阮的汗青，冯满天如数家珍。他说，阮正在汉代完成改制定型，也叫“汉琵琶”。公元前115年，乌孙公从和亲前，汉武帝命人制做一把能够正在马背上吹奏的乐器，圆形曲项，这是阮的雏形。昭君出塞时所抱的“琵琶”，《晋书》写阮咸“妙解乐律，善弹琵琶”的“琵琶”，都是指圆形的阮。
“掩抑复凄清，非琴不是筝。还弹乐府曲，别占阮家名。古调何人识，初闻满座惊。”以写音乐而着称的诗人白居易曾写就《和令狐仆射小饮听阮咸》，细腻描画阮奇特动听的声音，也是老冯心中所爱。为了弹奏出白居易诗中的那种声音，冯满天翻书查材料、拆琴察看、拜访制琴师傅，揣摩多年，以四十多把失败品为价格，几乎花光家里的积储，也得了“阮痴”的名号。为了攒钱做琴，他还四周走穴弹唱，最多的时候一天跑六个场子，把嗓子都唱坏了。
参考日本正仓院珍藏的唐嵌螺钿紫檀阮，2009年，他终究制做出一把“仿唐现孔中阮”，找回古阮音色和音量。印象最深的是，四弦的低音一曲出不来，整整找了三年，偶遇朱弦的传人，把金子磨成粉倒入水中，再用几千根丝蘸水搓成一根金弦。“一根弦6000块钱。现正在改为银制，不消那么贵，几百块就能够。”琴的余音可达24秒，实现余音绕梁。
“钱就是干这个用的，我对好吃的没什么乐趣，穿衣服也没什么要求。”冯满天爱看古画，钻进博物馆里探宝。来到南京，他也特地去南博看“竹林七贤取荣启期”画像砖，相逢阮咸，逃慕魏晋文化。“我能获取养分，浸泡完了出的工具纷歧样。每天看几个小时宋元的画，仿佛闭着眼睛，你就是画里面的小人，四处走，那是一个新鲜的空间，消息量很是大。有了这个生命回忆，正在三维世界再分享给大师。”比来正在《诗画中国》中，他取演员吴京安合做，带着回复复兴的唐代阮咸登上央视，用音乐和吟诵回复复兴现藏于故宫的南宋书画做品《竹林拨阮图》，阮声、风声、水声仿佛正在翰墨之间流淌。
身世音乐世家，4岁始跟从俄罗斯出名小提琴家巴赫耶夫进修小提琴，带给他穿黑皮鞋和白衬衣拉琴的典礼感，六岁师承父亲一代月琴宗师冯少先，打下平易近乐的孺子功。1978年，15岁的冯满天考入地方平易近族乐团后任乐团中阮席兼独奏至今，通晓浩繁平易近族弹拨乐器。谁能想象，冯满天以前也是玩乐队“疯”过的。
鼎新开放的大情况下，他迷上了摇滚。1982年买了吉他，1985年，成为“白日使”乐队的魂灵从唱，成员里有后来的制做人和出品人、崔健乐队的贝斯手、“唐朝乐队”成员等等。“那时候，我头发比你长，这是一种生命形态和表达体例，但我现正在感触感染分歧了，愤慨只是一种宣泄，就跟一棵树一样，感知风来了，冷了会掉叶子。”常年练琴，手有不恬逸的时候，会捏块黑色陨石，缓解不适感。“现正在我更能节制本人的情感，进入一种更为恬逸的形态。”
早已不关心乐坛风云，但摇滚的激情也会正在平易近乐里冒头，构成复调。玩摇滚让他获得灵感，用阮来弹奏摇滚乐、爵士乐，并取其他艺术形式连系。2019年，冯满天组建“满天乐队”，找寻实正属于本平易近族的文化内核。做曲家瞿小松说，你大脑里刚闪现“文人音乐”四字，冯满天曾经到了蓝调，到了村落摇滚，到了沉金属。冷不丁，喊一粗嗓，来一东北大秧歌，往来来往自若。
若何让阮被年轻人喜好，从平易近族走向世界？初中结业的冯满天靠自学，自考进入哈尔滨师范大学，执拗地从保守文化中找寻谜底。一本书一本书地啃，《乐记》对两千多年来中国古典音乐的成长有着深刻影响，这也是他频频研读的一本书。“太难理解，就借帮《说文解字》等古籍，好比理解‘乐’字，就从魏碑、行书、草书里看变化取分歧。”他还采办大量古画的高清扫描版本，研究绘画承载的气韵和立场，“此中有前人的生命形态，呼吸和思维。”
以“保守文化修复者”的身份标签推广平易近族文化，冯满天不只加入电视节目次制，还倡议公益课堂“消逝的声音”取为中国视障人群设立的“黑光打算”。“找到阮咸吹奏的精力气质，从头把这个立场找回来，这是对中汉文化的修复。其实不但我正在修复，大师都正在修复中汉文化。正在修复的过程中，要找到中华平易近族的思惟精髓。找到中国特有的表达体例，别都是沉口胃的麻辣烫。”
当下也有不少孩子正在进修弹奏较为小众的阮，但冯满天可惜本人没有门徒，他寄望年轻人多正在文化里“熏”。“进修手艺的同时，要有哲学和文学思虑。我但愿，当前保守文化正在高校里面也具有本人的传承系统，包罗绘画、音乐等等。”
“顿时要退休，我就闲了。有更多时间做本人喜好的工作，做得更纯粹。《乐记》说，唯乐不成认为伪，做音乐必需道法天然。” 他也对记者暗示，正正在酝酿“闲”系列音乐，找到“闲适”的生命形态，当下人们糊口和工做节拍太快了，“闲”反而变得很宝贵。
F 能让大师晓得这个乐器，现正在感觉我阿谁希望可能会有点高，但我恰当往收受接管。这个要随缘。最主要的是，保守文化的普及和传布。
现正在我碰到了坚苦。实正想表达古典文化的浓艳，但大师缺乏对消息的捕获。我看了宋画之后弹了一首曲子，不雅众没有沉浸式体验，以至不知所措。我感觉“化”，需要一个过程找回中国人文化DNA，可能需要几代人的勤奋，从小的潜移默化。
音乐是一小我文项目。我经常会去公园里看老头抚琴，虽然弹的是风行歌或者小调，还有小时候去同窗家，饭桌边上就挂把二胡或者琵琶，欢快了就来两下，这就是人文，不是专业。这块地盘上降生了这么伟大的二十四节气，文化自傲，不是让专业的人来，而是全体平易近族的文化认同。
F 良多管我叫师父的孩子，但没有一个抚琴的，我想教他们。后来我才晓得，教门徒是“传”，里面有个“专”，我很是想找一个传承人，但得是“专人”。我正在等着，这找不来，也求不来。
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